Según las declaraciones de la mujer, identificada como Lorenza Patricia Ramírez Barrera, ambos habían formado un pacto de cuidado mutuo que incluso trascendía la muerte. Este acuerdo incluía no denunciar el fallecimiento de la otra parte para poder mantenerse juntas hasta que la superviviente decidiera lo contrario. Las cámaras de seguridad del área ayudaron a identificar a Ramírez Barrera mientras transportaba la valija, lo que eventualmente llevó a su detención e interrogatorio.
El caso dio un giro aún más sorprendente cuando se descubrió que ni Ramírez Barrera ni su difunta compañera, Erica Alejandra Fernández Mora, eran monjas, aunque inicialmente se las identificó como tales. El Arzobispado de Santiago aclaró que ninguna de las dos mujeres estaba vinculada a la iglesia o cualquier orden religiosa. Este hecho añadió más misterio al caso, ya que ambas vivían como laicas consagradas sin serlo.
El vínculo entre las dos mujeres parece haber sido profundamente personal y espiritual. Comenzaron una relación años después de que Ramírez Barrera enviudara en 2008, y con el tiempo, decidieron vivir juntas bajo votos personales de lealtad hasta el final de sus días. Este pacto fue llevado al extremo cuando decidieron no separarse ni siquiera ante la muerte, lo cual finalmente llevó a la situación actual donde una decidió conservar los restos de la otra.
Las autoridades están tratando de entender mejor las motivaciones detrás de la decisión de Ramírez Barrera de transportar y eventualmente intentar deshacerse de los restos de Fernández Mora. A pesar de la ausencia de signos de violencia o asesinato, el caso ha planteado numerosas preguntas sobre la salud mental, el aislamiento social y la vulnerabilidad de las personas mayores. Además, ha provocado un debate público sobre la dignidad en la muerte y los derechos de los individuos a decidir sobre sus cuerpos y legados.
Este caso sigue desarrollándose mientras la comunidad y las autoridades esperan más respuestas. Mientras tanto, ha servido para resaltar las complejas capas de las relaciones humanas y los límites éticos y legales de lo que las personas pueden decidir sobre sus vidas y las de otros, especialmente en contextos de aislamiento y marginalidad social.
